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韩国敲定萨德用地部署进程提速 导弹最迟9月入韩

2018-10-20 14:34:46  来源:快资讯  编辑:牛奶
由于管中闵曾在马英九执政期间担任“国发会主委”,被民进党等绿营人士认为“颜色不对”,因而遭到绿营持续“质疑”“追打”“抹黑”,甚至他们不惜动用“立法院”的审查权阻扰任命。

原著第18回,除了写姜子牙拒造鹿台、携民度关,还写了上大夫杨任被剜目后,为青峰山紫阳洞清虚道德真君营救之事。

自从纣王痴迷妲己以来,杀了不少大臣,比如太师杜元铣、上大夫梅伯、上大夫赵启、东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、上大夫胶鬲;没有直接被杀死,但实际是被逼迫而死的,还有皇后姜氏、首相商容。

为何诸多商朝大人物被炮烙、被斩首、被逼迫时,阐教的仙人们都不现身营救,唯独上大夫杨任受剜目之刑后,清虚道德真君出手相助呢?

对于这个问题,原著如此解释:且说杨任忠肝义胆,实为纣王,虽剜二目,忠心不灭,一道怨气,直冲在青峰山紫阳洞清虚道德真君面前。

原来,杨任被剜目之后,与其他人表现不同。他释放出一道怨气,直接冲到遥远的青峰山紫阳洞前。清虚道德真君了解到杨任的冤情,于是出手相助。

也就是说,要想仙人出手相救,自个儿先要给仙人发求救信号,并且,信号成功无误地被仙人收到。

当杨任到达紫阳洞,并且被救醒后哦,清虚道德真君说:“因见子有忠心赤胆,直谏纣王,怜救万民,身遭剜目之灾,贫道怜你阳寿不绝,度你上山。”

收到凡人发出的信号后,仙人还会对那人进行一番审核。比如杨任,清虚道德真君之所以营救杨任,有三个原因:其一,杨任有忠心赤胆,且怜爱万民;其二,杨任遭受剜目这等不公正对待;其三,杨任阳寿未绝。

以上是原著从主观与客观两个方面,对杨任获救做出的解释。

只是,若我们把杨任与其他惨死的诸位进行比较,就可以发现,所谓的几个原因,其实都是借口。杨任真正获救,另有玄机。

为何说道德真君的三个原因,都是借口呢?

所有被纣王、妲己害死的公卿大臣、姜皇后,他们都有一颗赤胆忠心,对商朝社稷都无比忠诚,都能够为万民着想。尤其是商容,他本已经卸任回乡,可以安享晚年。只是,眼见纣王诛妻杀子,商容心中不安。于是他回到朝歌,主动求死。

若是有忠心,就可以获得仙人营救,那么,惨死的大臣也好,皇后也好,都应当获得营救,尤其是商容。他对商朝的忠心,对百姓的关爱,比杨任有过之无不及!

为何阐教仙人不去救商容呢?不去救姜皇后呢?可见杨任获救是因赤胆忠心云云,纯属扯淡。

至于说杨任获救,是因为受到了剜目这种不公正待遇,也与理不通。

杨任劝阻纣王修建露台,惹怒纣王,被处以剜目之刑。纣王当时说:“将此匹夫剜去二目!朕念前岁有功,姑恕他一次。”

纣王说得明白,朕念及他此前功勋,暂且饶恕他一次。纣王下令仅仅是剜去杨任眼睛,并没有取杨任性命的意思。事实上,在剜去两只眼睛之后,杨任也并未死去。

可其他诸位呢?杜元宪、梅伯、赵启被炮烙而死,胶鬲被万蛇啃噬而死,鄂崇禹被枭首示众,姜桓楚被乱刀剁成肉酱,姜皇后被炮烙双手后自尽而死,商容撞柱脑浆迸裂而死……

总之,无论把哪一位挑出来比较,都比蒙受的剜目之刑的杨任要惨。

那是不是其他人的死亡都是阳寿已尽,杨任则阳寿未尽,故仙人只救杨任呢?

首先,那些人是否阳寿耗尽,不得而知,就算真的阳寿已尽,对于道德真君这等金仙级别的高人,也根本不算个事儿。像姜子牙,在整个封神大战中,几乎隔三差五就要死一回,阐教仙人一而再,再而三的用仙丹把姜子牙救活。

其次,杨任在受剜目之刑后本没有死去,道德真君却命令黄巾力士将杨任弄死,然后再以仙丹救活。

书中说得明白:“杨任的尸首被力士摄上紫阳洞,回真君法旨。”

纣王说了饶恕杨任性命,若杨任死了,行刑之人就是违旨。因此,杨任被剜去双眼,虽然疼痛万分,必定没死。

可是,书中说黄巾力士弄神风卷走的明明白白是杨任的尸体。并且,书中还特别提到道德真君把两粒仙丹放入杨任双眼之中,吹口仙气,“真是仙家妙术,起死回生”,然后杨任就真的活了过来。

真相只有一个

:杨任在疼痛昏迷状态下,被道德真君下令弄死,然后再用仙丹救活。

人家道德真君根本不需要活的杨任。因此,所谓杨任阳寿未尽,也是扯淡。

那么,阐教仙人不救其他人,单单救杨任的真正原因是什么呢?

答案还是落在这句原文中:且说杨任忠肝义胆,实为纣王,虽剜二目,忠心不灭,一道怨气,直冲在青峰山紫阳洞清虚道德真君面前。

大家细品原文,可以发现,文意其实矛盾:既然杨任忠肝义胆,剜去二目,依然忠心不灭,那为何有一道怨气冲天?

其他大臣被杀死,为何没有冲天怨气?

事实上,与惨死的大臣、皇后相比,杨任不是更加忠心,而是更加不忠心。

在纣王下令赐死时,其他大臣虽然悲伤,但是,天子有命,身为臣子,怎敢推辞。所谓“雷霆雨露,均是君恩”,他们都毫无怨言地接受了死亡。

唯独杨任,当自己为国进谏却受到剜目之刑处罚后,他很不甘心,他心中尽是怨恨,不知不觉中,他对商朝满腔的爱,变成了对商朝满腔的恨。

正是因为感受到杨任对商朝的恨,道德真君才出手相救。

道德真君告诉杨任:“后辅周王成其正道。”若道德真君把商容,把姜皇后救下,劝说他们投靠周朝,日后讨伐周朝,商容、姜皇后等人会答应吗?

绝对不会答应?他们都是宁可自己去死,也不愿意背叛商朝的人。

可是,杨任闻言,毫不迟疑就答应了。

换言之,人间王朝的忠奸善恶,凡人的生死存亡,对于阐教仙人来说,根本都是浮云。他们看重的,不是什么忠臣义士,而是一个字--利!

有利可图,他们才会出手。

道德真君出手救杨任,就如当初广成子与赤精子出手营救殷郊、殷洪一样,表面上说,出手都是因为一道红光冲天,一道怨气冲天,其实,他们早就了解了一切。

殷郊、殷洪的母亲被纣王整死,自己也被赐死,故二人恨透了纣王。二位阐教大仙于是利用两位王子的仇恨,将他们拉入自家阵营。

杨任对纣王早就不满,当初方弼、方相宣言反叛时,杨任就深表同情。当自己蒙受剜目之刑后,杨任更是立刻转换了立场,放弃了臣节,改换了门庭。这才是以道德真君为代表的阐教仙人不管其他人死活,单单救下杨任的真正原因。

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